如果沒(méi)有和舞獅結(jié)緣，傅強(qiáng)或許將一直從事理發(fā)這項(xiàng)職業(yè)。

傅強(qiáng)來(lái)自四川資陽(yáng)市雁江區(qū)堪嘉鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)刈悦鞒苫觊g（1465年—1487年）流傳至今的堪嘉紅蓮高臺(tái)獅舞，以高、險(xiǎn)、奇等特點(diǎn)著稱。12張方木桌，搭成10米高左右的“桌塔”，最頂一張木桌翻轉(zhuǎn)四腳朝天，舞獅者自下盤旋而上，在四根桌腳之上，做出各種驚險(xiǎn)刺激的立樁動(dòng)作表演。2013年，堪嘉紅蓮高臺(tái)獅舞被列為資陽(yáng)市級(jí)非遺項(xiàng)目。

如今，1985年出生的傅強(qiáng)已是該項(xiàng)目第四代傳人。5月24日，記者前往堪嘉鎮(zhèn)，實(shí)地探尋高臺(tái)獅舞的故事。

獨(dú)具特色

“高”“險(xiǎn)”“奇”傳承500余年

堪嘉鎮(zhèn)距資陽(yáng)城區(qū)40多公里，與內(nèi)江資中縣接壤，傅強(qiáng)就居住在場(chǎng)鎮(zhèn)上，大門處還懸掛著“高臺(tái)獅舞”的牌匾。

“我們從小就看過(guò)舞獅，這邊有這方面的傳統(tǒng)。”與傅強(qiáng)的對(duì)話是在他與妻子經(jīng)營(yíng)的理發(fā)店里開(kāi)始。

據(jù)1993年《資陽(yáng)縣志》記載，當(dāng)?shù)孛耖g流行獅舞、龍燈等，1985年春節(jié)，各區(qū)鄉(xiāng)獅燈隊(duì)伍來(lái)縣會(huì)演，高臺(tái)獅子一舉奪魁。

“這里的高臺(tái)獅子即高臺(tái)獅舞。”傅強(qiáng)提到，堪嘉紅蓮高臺(tái)獅舞源于明朝成化年間，當(dāng)?shù)氐膭⑿兆迦饲迕鲿r(shí)節(jié)為祈福納祥、驅(qū)魔辟邪而表演的一種獅舞，當(dāng)時(shí)稱為地浪獅舞。

1537年，時(shí)任資陽(yáng)知縣盧湘修建城隍廟萬(wàn)年戲臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)廟戲先河。而到了清朝，廟戲的興盛形成了川劇著名的“資陽(yáng)河”流派。為了滿足人們多樣化的藝術(shù)需求，獅舞借助川劇廟戲的興盛，從清明祈福走向民間表演。隨著觀眾越來(lái)越高的口味和要求，地浪獅舞漸漸演變?yōu)槲潢嚜{舞也即高臺(tái)獅舞。

傅強(qiáng)解釋說(shuō)，堪嘉紅蓮高臺(tái)獅舞分為地獅、平臺(tái)、五臺(tái)、十二高臺(tái)四大類，一般12人表演。角色包括：打燈、獅頭、獅尾、沙和尚、孫猴子、土地菩薩和鑼鼓隊(duì)（有大鑼、小鑼、堂鼓等）等。其中，十二高臺(tái)最具代表性，以高、險(xiǎn)、奇著稱，最受觀眾歡迎。其特點(diǎn)是將12張八仙桌搭成8層塔狀高臺(tái)，高約10米，頂部桌子倒立成四腳朝天狀，舞獅團(tuán)隊(duì)要一路表演上塔頂，驚險(xiǎn)刺激。

表演時(shí)，兩個(gè)舞獅人在桌子的四個(gè)腳上做各種驚險(xiǎn)動(dòng)作：金雞獨(dú)立、雙龍抱柱、海底撈月、雄獅臥睡、單背倒立等。每次表演都無(wú)任何保護(hù)措施，讓觀眾心跳。

特別拍檔

理發(fā)師攜手面館師傅

與舞獅結(jié)緣始于2003年，傅強(qiáng)回到堪嘉鎮(zhèn)開(kāi)了一家理發(fā)店。閑暇之余，他跟著當(dāng)時(shí)高臺(tái)獅舞隊(duì)的李紹華、周生虎兩位師傅跑前跑后，漸漸迷上這項(xiàng)民間技藝。

“那個(gè)時(shí)候整個(gè)獅舞隊(duì)以老年人居多，最年輕的都有四十多歲了。”2007年，傅強(qiáng)正式拜最年輕的李紹華為師，開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)高臺(tái)獅舞的一招一式。時(shí)年22歲的他，雖然已經(jīng)過(guò)了基本功訓(xùn)練的黃金年齡，但他克服困難，付出了超乎常人的努力，學(xué)藝3年后順利出師。

“整個(gè)學(xué)習(xí)是3年，但從地上走上木桌，僅僅是一張木桌就花費(fèi)2年。”傅強(qiáng)說(shuō)，地面上和木桌上完全是兩回事，桌上控制平衡更難，“那時(shí)候有空就練，一天下來(lái)整個(gè)手臂都是痛的，雙腿完全不能蹲下，摔傷、扭傷是常有的事。”

此后，傅強(qiáng)逐漸成為獅舞隊(duì)的擔(dān)當(dāng)，其帶隊(duì)先后受邀到成都、內(nèi)江、安岳等地表演，最高峰時(shí)一年有60多場(chǎng)。

“我們整個(gè)隊(duì)伍各行各業(yè)的都有，大家都把舞獅當(dāng)成一門愛(ài)好在做。”傅強(qiáng)說(shuō)，因?yàn)楠{舞表演不是隨時(shí)都有，不忙的時(shí)候就要回歸各自工作。

同樣也是80后的楊剛，經(jīng)營(yíng)的面館位于傅強(qiáng)理發(fā)店的斜對(duì)面，他從2017年開(kāi)始跟著學(xué)習(xí)舞獅。“我老婆是堪嘉鎮(zhèn)的，到這來(lái)后耳濡目染之下就喜歡上了。”楊剛比傅強(qiáng)身材高大一些，兩人一人負(fù)責(zé)獅頭，一人負(fù)責(zé)獅尾，配合相當(dāng)默契。

楊剛分享說(shuō)，因?yàn)橥瑯右彩前肼烦黾?，前期?xùn)練讓他有些苦不堪言，一度想過(guò)放棄。“比如說(shuō)有些動(dòng)作要把舞獅頭那個(gè)人舉起來(lái)，坐在我的頭上或肩膀上，最開(kāi)始練習(xí)后，雙手根本舉不起來(lái)了。”

傳承創(chuàng)新

民間+官方共同出力

2013年，堪嘉紅蓮高臺(tái)獅舞因影響廣泛，脈絡(luò)清晰，獨(dú)具特色，被資陽(yáng)市人民政府公布為第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，傅強(qiáng)成為第四代傳承人。

采訪之余，記者注意到，傅強(qiáng)專門騰出兩間房存放獅舞所需的道具，“像過(guò)去搭臺(tái)的方桌全靠借，現(xiàn)在專門定做了24張，獅頭這些也是網(wǎng)上專門買的。”除了道具齊全，外出演出時(shí)，傅強(qiáng)的家人也參與到舞獅行當(dāng)中，其父親會(huì)幫忙扮演“沙和尚”等角色，而妻子有時(shí)也會(huì)參與敲鑼打鼓。

“我現(xiàn)在最關(guān)心的還是傳承創(chuàng)新。”近年來(lái)，除了民間演出外，傅強(qiáng)還帶隊(duì)代表資陽(yáng)前往南充、巴中等地，參加各種官方組織的活動(dòng)，讓他收獲頗豐。

傅強(qiáng)坦言，有壓力才會(huì)有動(dòng)力。目前，他先后收了楊剛等十余名徒弟，能長(zhǎng)期跟隊(duì)演出的有6-7人，年齡結(jié)構(gòu)由老中青三代人組成。“我兩個(gè)兒子也在學(xué)習(xí)舞獅，現(xiàn)在因?yàn)閷W(xué)業(yè)，只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的表演，后面看他們的選擇。”

另一邊，當(dāng)?shù)卣苍诜e極行動(dòng)。為保護(hù)傳承“高臺(tái)獅舞”這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，堪嘉鎮(zhèn)修建高臺(tái)獅舞傳承基地，吸納轄區(qū)內(nèi)高臺(tái)獅舞傳承人組成非遺文化深入交流團(tuán)，以點(diǎn)帶面擴(kuò)大文化影響，在集思廣益中煥發(fā)非遺文化新活力。

同時(shí)，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”“文化+非遺”模式，依托微信平臺(tái)、抖音直播、新時(shí)代文明實(shí)踐所（站）等線上線下平臺(tái)，開(kāi)展“三關(guān)愛(ài)”“送文化下鄉(xiāng)”等主題活動(dòng)，廣泛征集各行各業(yè)群眾意見(jiàn)，不斷創(chuàng)新表演形式。在提升群眾精神文明建設(shè)的同時(shí)，擴(kuò)大非遺影響力，打響高臺(tái)獅舞“禮、義、智、勇”文化品牌。

除此之外，當(dāng)?shù)剡€結(jié)合歷史典故、名人事跡、廉政教育等，常態(tài)化開(kāi)展非遺入學(xué)校、入企業(yè)、入村（居）等高臺(tái)獅舞入“俗”活動(dòng)，將獅舞文化融入學(xué)生課堂和群眾生活，開(kāi)設(shè)非遺興趣班，非遺良性傳承機(jī)制初步建成。